地名不僅是一個(gè)名稱(chēng)所代表的空間范圍和時(shí)間范圍，還有其歷史、文化、社會(huì )、民族等各方面的意義。

早期的地名實(shí)際上反映了族群分布。如商朝人，幾乎將所有做過(guò)都城的地方都稱(chēng)為"亳"，早期遷移到的地方也命名為"亳"。

早期的地名后來(lái)成為國名，成為朝代的名稱(chēng)，其實(shí)開(kāi)始往往是指具體的地方，例如秦、漢、魏、晉、宋等。以"漢"為例，來(lái)源于漢水，因為有了漢水，才有了漢中等地名。

地名的遷移也反映人口遷移或民族的遷移。比如漢高祖劉邦的祖籍是豐縣(今江蘇豐縣)，他父親長(cháng)期生活在豐縣。劉邦做皇帝以后將父親接到關(guān)中，尊他為太上皇。但太上皇卻悶悶不樂(lè )，表示住在關(guān)中不開(kāi)心，因為聽(tīng)不到鄉音，看不到鄰里斗雞遛狗，吃不到路上賣(mài)的餅。于是劉邦下令將豐縣居民全部遷至關(guān)中，為他們建一座新城，完全模仿復制豐縣。據說(shuō)復制非常成功，移民將從家鄉帶來(lái)的雞狗放在城里，都能找到原來(lái)的窩。這座新城被命名為新豐，就這樣，豐縣的地名被搬到關(guān)中。類(lèi)似這樣的例子歷史上不止一個(gè)，所以我們往往能看到早期地名從北方搬到南方，從中原移到邊疆。

很多地名本身就記錄了一段歷史，最典型的是今山西、河南兩個(gè)縣的名稱(chēng)：聞喜和獲嘉。聞喜本是西漢河東郡的曲沃縣，漢武帝經(jīng)過(guò)時(shí)獲悉平定南越叛亂的喜訊，即改名聞喜。當漢武帝行經(jīng)河內郡汲縣新中鄉時(shí)，又傳來(lái)了發(fā)動(dòng)叛亂的南越丞相呂嘉被俘獲的消息，即下令在此新設一縣，命名為獲嘉。

還有很多具有紀念性質(zhì)的地名。從早期將黃帝陵所在地稱(chēng)為黃陵，到近代全國很多以"中山"命名的地點(diǎn)，如中山路、中山大道、中山公園、中山市等。

有一些地名反映一個(gè)階段或一段時(shí)間的觀(guān)念和價(jià)值趨向。比如民國年間馮玉祥主政河南時(shí)設博愛(ài)縣、民權縣，臺北市有忠孝路、信義路、仁愛(ài)路等。各地有不少地名以自由、民主、和平、幸福、解放、復興、建設等命名。

有的地名是地理環(huán)境的反映，而命名時(shí)的情況與當前不同，這類(lèi)地名在研究歷史地理時(shí)很有意義。比如河南與河北劃分是以黃河為界，但也可發(fā)現，河南省有一些地方跨到黃河北邊，所以地名本身歸類(lèi)是一回事，但以后發(fā)生了變化，這變化恰恰為研究歷史上的地理環(huán)境變遷提供了依據。

還有一些地名體現了近代殖民的歷史。比如東北的一些地名，在俄國入侵之后被換成俄國地名，香港被英國占據后，很多英國地名就被搬到了香港。

地名如果只是記錄它所代表的空間范圍，那么它是純粹的地名。實(shí)際上，地名所包含的內容非常豐富。

"中國"這兩個(gè)字最早是在一件青銅器上發(fā)現的，考古學(xué)家稱(chēng)之為"何尊"。尊上有銘文，銘文上面出現兩個(gè)字，就是我們現在看到最早的"中國"二字。銘文的大意是：武王在攻克商朝首都后，舉行了一個(gè)隆重的儀式向上天報告："我現在占有了中國，準備把它當做自己的家，并且統治那里的民眾。"

"中""國"兩字最早都是象形文字。"中"本來(lái)是一面特殊的大旗，是商朝人為召集他的部隊和民眾集合用的標志。由于集合時(shí)這面旗幟總是處于中間，以后就衍生出"中心""中央""最重要的"等意義。"國"(繁體為"