親愛(ài)的夫子：

我這么稱(chēng)呼您老，您不會(huì )介意吧？私下以為，您不會(huì )，因為在我眼里，您是個(gè)可愛(ài)的老頭兒，您不是還對學(xué)生自嘲說(shuō)您是個(gè)喪家狗嗎？您要是活在今天，我肯定死皮賴(lài)臉地央求您收下我這個(gè)學(xué)生。至少，您得接受我的采訪(fǎng)。對了，中國企業(yè)家領(lǐng)袖年會(huì )下個(gè)月7號就要召開(kāi)了，您要還活著(zhù)，我非得請您老去做一場(chǎng)演講。講什么呢？就講在當下中國如何做一個(gè)儒家。您看這個(gè)主題行嗎？我知道您老雖然不愛(ài)錢(qián)，但好面子，放心，我租一輛豪華轎車(chē)接您去。

好了，知道您老忙，先不開(kāi)玩笑了。今天之所以給您寫(xiě)這封信，是想向您匯報一件事，以及我對這件事的看法。

今年12月26日，國家主席習近平先生到您家做客了，你老不在家。習主席來(lái)看您，當然是因為從內心里尊敬您。他在您家附近看到了不少寫(xiě)您的書(shū)，對其中的兩本《孔子家語(yǔ)通解》、《論語(yǔ)詮解》很感興趣，表示要仔細看看這兩本書(shū)。

這件事非同小可。我想告訴您的是，中華人民共和國建國60多年來(lái)，習主席是第一個(gè)公開(kāi)表示對您的敬意的國家元首。在這60多年的前半段，您的名聲比大糞還臭，大家都叫您"孔老二"。您知道，這是一個(gè)輕蔑而非親密的稱(chēng)謂。習主席此行的消息一傳出來(lái)，自稱(chēng)是您的徒子徒孫的一幫人，烏泱泱的，那個(gè)激動(dòng)呀，就像是被注射了過(guò)量雞血。他們奔走歡呼，咱儒生這回終于要出頭了。我想，一些人可能已經(jīng)在準備給政治家上課的教案了。

我對他們說(shuō)，儒家現在剛有一點(diǎn)一陽(yáng)來(lái)復的意思，若寄希望于通過(guò)政治家來(lái)復興儒學(xué)，極有可能適得其反。為什么呢？且聽(tīng)我細細道來(lái)。

您可能不知道，您老顛沛了一輩子，道不行于世，但在您過(guò)世后的兩千多年里，您的理論火大發(fā)了，您也被人捧為"至圣先師"、"素王"。

您的好運主要是從一個(gè)名叫劉徹的漢朝皇帝對您的認可開(kāi)始的。您有一個(gè)忠實(shí)的粉絲叫董仲舒，他苦勸劉徹，您的思想能為老劉家的統治提供一個(gè)穩定的秩序。劉徹本是一個(gè)窮兵黷武的家伙，正是他，閹了我國最偉大的史學(xué)家司馬遷，但出于鞏固統治的需要，他同意了董仲舒的建議，命令那些與您的主張不同的公知閉嘴，好讓全國人民都聽(tīng)您的教導。所以呀，你最應該感謝的弟子，其實(shí)是董仲舒。

漢朝以后，釋迦牟尼來(lái)跟您搶飯碗，您的弟子敵不過(guò)，您就又走了幾百年背字。直到宋朝，出了個(gè)朱熹，到了明朝，又出了個(gè)王陽(yáng)明，您老才越來(lái)越紅，天下的讀書(shū)人都得向您的遺像鞠躬，您也理所當然地贏(yíng)得了在廟里配享冷豬頭肉的資格。有人打了個(gè)比方，朱熹是儒家的馬丁·路德，王陽(yáng)明是儒家的加爾文，我覺(jué)得說(shuō)得對。沒(méi)有他們二位，我今天未必想得起要向您老陳情。

蕭三匝

蕭三匝

但到了清朝末年，西洋人來(lái)打我們，我們招架不住，您的弟子翻遍您的語(yǔ)錄和您編的書(shū)也找不到御敵之道。大家這才痛苦地發(fā)現，西洋人比西來(lái)的和尚兇多了，再拿您老的教諭來(lái)對付，得玩完。于是抱怨您，怨恨您，批判您，恨不得把您挫骨揚灰。進(jìn)入20世紀頭一二十年，大多數讀書(shū)人背叛了您，有名的如魯迅、胡適、陳獨秀。這一反傳統潮流發(fā)展到所謂"文化大革命"那十年，您的冥運真是悲催到了極點(diǎn)。

好在，近些年來(lái)，咱們富了點(diǎn)了，不再窮斗了，但也粗野了，人畢竟不是畜生，有吃有喝就滿(mǎn)足了，大家就又想念起您老來(lái)了。一些自稱(chēng)得您心傳的儒生，一眨眼功夫就冒出來(lái)了。他們對您那親熱勁兒呀，您老看到肯定會(huì )臉紅，說(shuō)不定還會(huì )罵他們："巧言令色，鮮矣仁"。

哎！親愛(ài)的夫子，在中國幾千年歷史中，再也沒(méi)有一個(gè)人的命運像你一樣如此大起大落了，我真的很同情你。

夫子，我認真看過(guò)您的語(yǔ)錄，你的很多話(huà)，我都覺(jué)得說(shuō)得挺好的。我也喜歡您的為人，不裝、不端、不二。我總在想，為什么在兩千年多年時(shí)間里，您不是被捧得上云霄，就是被打得遍體鱗傷。后來(lái)我想明白了，人們喜歡您，是因為您說(shuō)的道理合乎人情；人們厭棄您，是因為統治者利用您，把您的片言只語(yǔ)教條化，并以此來(lái)強制人們信奉您。其實(shí)，您何嘗就是他們所說(shuō)的那樣！

往深了說(shuō)，他們?yōu)槭裁蠢媚焕脛e人呢？因為您的理論既包括道德修身的部分，又包括政治理念的部分。但說(shuō)實(shí)話(huà)，您的政治理念僅僅是政治哲學(xué)，并不是實(shí)操性的政治學(xué)，壞就壞在這里。統治者如果僅僅把您的理論當成倫理道德學(xué)說(shuō)，真誠地信奉，不斷提高自己的道德境界，那當然好啊，政治和政治家當然都需要道德啊。但問(wèn)題是，他們往往并不希望把政治道德化，而是希望將道德政治化，他們不過(guò)是把道德當成統治的工具而已。于是，儒家思想升格成了政治意識形態(tài)，但他同時(shí)也就喪失了生機。發(fā)展到后來(lái)，老百姓獲得的僅僅是鎖鏈罷了。老百姓并非不明白該恨的是統治者，但統治者能要他們的命，而您早就是死人了，所以他們只能罵您，說(shuō)您是幫兇。您說(shuō)我說(shuō)得對也不對？

不過(guò)您也不必感到太冤枉，因為任何偉大的人文社科學(xué)說(shuō)一旦被當成意識形態(tài)使用，一定走向教條。統治是需要整齊劃一的，統治者自命圣人，怎么能允許任何人都有自由解釋真理的權力呢？

夫子，人類(lèi)現在已經(jīng)進(jìn)入21世紀了，世界潮流浩浩蕩蕩，我不得不誠實(shí)地向您報告，您的政治理念已經(jīng)過(guò)時(shí)了，更何況您并沒(méi)有建構政治制度層面的學(xué)說(shuō)。不過(guò)，您的道德學(xué)說(shuō)雖然尚需修正，但它大體上并沒(méi)有過(guò)時(shí)。是呀，中國人再西化，能自承忤逆不孝、不仁不義嗎？您的弟子曾雄辯地論證說(shuō)，您的道德學(xué)說(shuō)已經(jīng)融入中國人的血液，所以即便人們不能完全接受它，但也無(wú)法完全舍棄它，就如同一個(gè)失血過(guò)多的人必然會(huì )很快死掉一樣。所以我的看法是，在今日之中國，儒家要贏(yíng)得中國人的信仰并不難，但儒家若不滿(mǎn)足于深入民間社會(huì )，總是想進(jìn)入廟堂，前景一定是糟糕的。儒生必須打破為帝王師的迷夢(mèng)，否則一旦被人再次利用，儒家的同情者立馬就會(huì )變成反對者。

夫子氣量大若滄海，夫子智慧燦若星辰，以上區區意見(jiàn)，想必也無(wú)違夫子之道。您孫子的學(xué)生孟軻說(shuō)，夫子是"圣之時(shí)者也"。按現在的話(huà)說(shuō)，您是圣人之中最懂得與時(shí)俱進(jìn)的人。我猜想，您若活在今天，定當贊同我的意見(jiàn)。

說(shuō)句題外話(huà)，夫子喜歡飲酒吃肉，我也喜歡飲酒吃肉。幾十年后，我們見(jiàn)面時(shí)，我請夫子喝紅酒、吃牛排如何？

代問(wèn)顏回師兄好！告訴他，我也喜歡唱歌。

晚生蕭三匝頓首