在門(mén)源回族自治縣皇城盤(pán)坡埡口附近如茵的草地上,有一泓清凌凌的泉水，文人墨客稱(chēng)之為"花海鴛鴦"，而當地牧人卻叫它"亂海子"。假若你能身臨其境，靜讀山水，你就會(huì )明白兩種稱(chēng)謂各自的指向。

花海，講的是湖泊與周?chē)襟w內外相映相襯的天然構圖，遠望，在皇城大草原上有四圍蓮花瓣似山包簇擁著(zhù)花蕊樣的湖斗，整體上呈現出一朵盛開(kāi)的八瓣蓮花，仿佛是神仙界的千丈碧蓮偶然飄墜一朵于塵世；近觀(guān)碧藍的湖水清澈見(jiàn)底，一注注泉水從地底噴涌而出，形成立體花柱，而在湖的表面除了微風(fēng)和鴛鴦蕩起的漣漪，平時(shí)看不出泉涌的跡象。草原的湖美妙而奇異，像是樸素自然、貞靜自守的處子，而文靜的表面下，卻蘊含著(zhù)澎湃的青春。當地人叫亂海子，指的是它由百十處猛潑亂涌的泉水匯集而成，它的周?chē)?，星星般密布?zhù)亮晶晶的水汪，數也數不清，當地人只能以一個(gè)"亂"字形容和概括，恰好與周?chē)?亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄"的草原形成映照。

據說(shuō)，這花海還跟唐僧西天取經(jīng)有關(guān)。當年唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，孫悟空在豬八戒的慫恿下偷吃了鎮元大仙的人參果，被鎮元大仙的弟子狠罵一通。孫悟空心里氣不過(guò)，一怒之下打翻了人參果樹(shù)。鎮元大仙逮住悟空，不醫活人參果樹(shù)，就不讓他們上路。無(wú)奈之下，孫悟空求助于觀(guān)世音菩薩。觀(guān)音菩薩駕云、坐蓮花臺來(lái)到圣山，用凈瓶中的甘露水醫活了那棵仙樹(shù)。

不知過(guò)了多少年，在當年觀(guān)音菩薩停放過(guò)蓮花臺的地方，神奇地長(cháng)出八座山來(lái)，一座山就是一瓣蓮花，八座山便是完整的八寶蓮花臺。在八寶蓮花山的中間，滲出一汪又一汪泉水，而且這水越積越多，后來(lái)成了一潭湖水。這湖水在夕陽(yáng)斜照下，反射出五光十色。一潭湖一種色彩，交相輝映，非常迷人，這五種色彩正是金、木、水、火、土五行的顏色，原來(lái)菩薩凈瓶中灑的甘露水有蓮花寶座護著(zhù)，所以在八寶蓮花山的中間水溢出地面來(lái)。由于甘露圣水滲入地下后與五行相融，再滲出地面見(jiàn)到陽(yáng)光后就呈五色。五色湖一潭又一潭，相連又相分，綴在綠草地上，就像八寶蓮花中間又盛開(kāi)了一朵朵美麗的花，所以，人們就喚作"花海"。

美麗的夏日，正是高原遍野流金的節令，站在湖泊的南岸，遙望對面崗什卡雪峰，則更像是一幅巨型畫(huà)卷，巨型畫(huà)卷將雪峰的神奇和草原的壯美展現得淋漓盡致。

花海，這片高山濕地中的湖泊，它還是高山水禽的自然保護區。人稱(chēng)濕地為大地的肺，花海的這片濕地，對祁連山這個(gè)高寒缺氧的巨人，更顯得彌足珍貴了。鴛鴦卻對愛(ài)情忠貞不渝，它們總是成雙成對出現，朝夕相伴，當其中一只死后，另一只決不獨存，會(huì )在不長(cháng)的時(shí)間里，為愛(ài)侶壯烈殉情。與鴛鴦相伴的還有丹頂鶴、黑頸鶴等珍禽，每年四五月來(lái)此產(chǎn)卵生子，八九月攜子遠航，在不斷地飛翔中體現著(zhù)生命的意義。